量刑の線引き。情状酌量の余地って・・。
2008/04/23 Wed [Edit]
光市母子殺人事件の差し戻し審理が結審した。
死刑求刑。
正直に言えば、「ま、司法としては、それ以外、仕様がないだろな」
争点は、未成年であったことだが、世論が猛反発したのは、被告が成年になってからの言動であって、事件の推移そのものではない。
友人に宛てたという手紙やら、差し戻し審理に移ってからの言動やら。
つまり、「成年になってても、これかよ。どこに反省の余地、更正の余地が、あるんだよ!!」ってことだ。
この審理の間、法廷での線引きとやらが、色々出てきた。
が、
「疑わしきは被告の利益に」ってのは、冤罪を防止する為のもので、明らかな犯罪者へのものではないと思うし、
情状酌量とは、加害者に対して求めるものではなく、被害者遺族に対して求めるものだと思っている。
「これこれこういう、止むに止まれぬ事情で、被害者は殺されたんです。そこを酌んで下さい」ってことだろ?
違うのか?
ところで、死刑という量刑は、人権無視で残酷か?
下記の事件も未成年犯罪で有名な事件だが、
名古屋アベック殺人事件
この被害者は嬲り殺しにされて、加害者は、未成年というだけで短期で釈放され、もしかしたら、あなたの隣人として、何食わぬ顔で普通に生活してるかもしれない。
被害者の恐怖を思うと、何が残酷な人権無視なのかと思わざるを得ない。
日本の死刑制度は、被害者が味わった恐怖を同じだけ与えて嬲り殺す制度ではないからね。
死刑求刑。
正直に言えば、「ま、司法としては、それ以外、仕様がないだろな」
争点は、未成年であったことだが、世論が猛反発したのは、被告が成年になってからの言動であって、事件の推移そのものではない。
友人に宛てたという手紙やら、差し戻し審理に移ってからの言動やら。
つまり、「成年になってても、これかよ。どこに反省の余地、更正の余地が、あるんだよ!!」ってことだ。
この審理の間、法廷での線引きとやらが、色々出てきた。
が、
「疑わしきは被告の利益に」ってのは、冤罪を防止する為のもので、明らかな犯罪者へのものではないと思うし、
情状酌量とは、加害者に対して求めるものではなく、被害者遺族に対して求めるものだと思っている。
「これこれこういう、止むに止まれぬ事情で、被害者は殺されたんです。そこを酌んで下さい」ってことだろ?
違うのか?
ところで、死刑という量刑は、人権無視で残酷か?
下記の事件も未成年犯罪で有名な事件だが、
名古屋アベック殺人事件
この被害者は嬲り殺しにされて、加害者は、未成年というだけで短期で釈放され、もしかしたら、あなたの隣人として、何食わぬ顔で普通に生活してるかもしれない。
被害者の恐怖を思うと、何が残酷な人権無視なのかと思わざるを得ない。
日本の死刑制度は、被害者が味わった恐怖を同じだけ与えて嬲り殺す制度ではないからね。
諸君らは言論を統制した。それだけで非難に値すると思わないか?
2008/04/13 Sun [Edit]
今日4月12日のNHK「世界遺産探検ロマン」は、プラハの街並みだった。
チェコの首都プラハは、日本ではあまり紹介されていないし、日本ではマイナーな世界遺産都市ですが、想像以上に美しい街並みでした。
でも、私の年代だと、プラハといって、すぐに思い浮かべるのは、「プラハの春」。
ソビエト連邦の軍事介入で、完全にソ連邦の言論統制と民間統制が敷かれたという国。
その辺も、しっかり放送してた。このご時勢で、あのNHKが。
この御時勢ですからね。
しっかり、即行、中国のチベットやウィグルの統制を思い浮べちゃいますよ。
ものはプラハで、過去の出来事とはいえ、よく放送したなぁ、NHK。
この、「プラハの春」で、地下放送で抗議の歌を唄ったという女性歌手は、その後、一切の歌手活動を禁止された挙句、全うな仕事に就くことも阻まれ、内職だけで生計を立てていたということです。
拷問・虐殺されなかっただけ、マシということなんでしょうが・・・。
絶頂期の人気歌手が歌を唄えないということは、それだけで、虐殺と同じかもしれない。
ところで、同じく今日のブロード・キャスターでも、申し訳程度にチベット問題を取り上げてましたが・・。
亡命チベット人の女性と、漢族中国人の女性との対談だって。
わざわざ「漢族」と冠するところが味噌だが・・。
その漢族人の女性の発言が、ちょっと・・・。
「今、中国から共産党がなくなったら、いったい何が中国を守ってくれるんです!?」
すっげぇ擦り込みと思ったのは、私だけ?
国民は皆無能と言ってるのと同じでは?
日本は昔から、唯物信仰っていうのがないから、この発想は狂信的で怖い。
天皇家?
天皇家が独裁権を揮えた歴史は、残念ながら、日本にはない。
必ず後ろに、豪族やら、藤原氏やら、武家やら、将軍やら、政府やらがいる。
宗教も同じ。
神道の力を仏教が殺ぎ、仏教が武装して腐敗してきた辺りにキリスト教が入り込み、今や渾然一体。
日本はどういうわけか、政教共に、昔から、権力の分散ということを、やってきている面白い民族なんだな。
タイトルの、「諸君らは言論を統制した。それだけで非難に値すると思わないか?」は、銀河英雄伝説の、ヤンの科白です。
チェコの首都プラハは、日本ではあまり紹介されていないし、日本ではマイナーな世界遺産都市ですが、想像以上に美しい街並みでした。
でも、私の年代だと、プラハといって、すぐに思い浮かべるのは、「プラハの春」。
ソビエト連邦の軍事介入で、完全にソ連邦の言論統制と民間統制が敷かれたという国。
その辺も、しっかり放送してた。このご時勢で、あのNHKが。
この御時勢ですからね。
しっかり、即行、中国のチベットやウィグルの統制を思い浮べちゃいますよ。
ものはプラハで、過去の出来事とはいえ、よく放送したなぁ、NHK。
この、「プラハの春」で、地下放送で抗議の歌を唄ったという女性歌手は、その後、一切の歌手活動を禁止された挙句、全うな仕事に就くことも阻まれ、内職だけで生計を立てていたということです。
拷問・虐殺されなかっただけ、マシということなんでしょうが・・・。
絶頂期の人気歌手が歌を唄えないということは、それだけで、虐殺と同じかもしれない。
ところで、同じく今日のブロード・キャスターでも、申し訳程度にチベット問題を取り上げてましたが・・。
亡命チベット人の女性と、漢族中国人の女性との対談だって。
わざわざ「漢族」と冠するところが味噌だが・・。
その漢族人の女性の発言が、ちょっと・・・。
「今、中国から共産党がなくなったら、いったい何が中国を守ってくれるんです!?」
すっげぇ擦り込みと思ったのは、私だけ?
国民は皆無能と言ってるのと同じでは?
日本は昔から、唯物信仰っていうのがないから、この発想は狂信的で怖い。
天皇家?
天皇家が独裁権を揮えた歴史は、残念ながら、日本にはない。
必ず後ろに、豪族やら、藤原氏やら、武家やら、将軍やら、政府やらがいる。
宗教も同じ。
神道の力を仏教が殺ぎ、仏教が武装して腐敗してきた辺りにキリスト教が入り込み、今や渾然一体。
日本はどういうわけか、政教共に、昔から、権力の分散ということを、やってきている面白い民族なんだな。
タイトルの、「諸君らは言論を統制した。それだけで非難に値すると思わないか?」は、銀河英雄伝説の、ヤンの科白です。
仮定法過去〜天使の梯子5
2008/04/02 Wed [Edit]
政権発足当初、ヤン政権には、副首席が存在していなかった。
なまじヤンが、有権者の不惑の信頼を得ていた為だが、その副首席の椅子を、ヤンは、この男を閣僚に迎える際に、いとも平然と差し出して見せたものだ。
その椅子は、間違 うことなく次期首席に最も近い地位 であり、また、在任中の首席が急逝でもすれば、代理であれ臨時であれ、自動的に暫定政権の首班の座を掌中にできる位置でもあった。
ヤンが平然と差し出して見せたそんな椅子を固辞し、政府顧問という、なにやらよく分からないオブザーバー的な椅子に甘んじたのは、当のトリューニヒト本人である。
理由は、多々ある。
だが、真意の程は、本人が回想録でも書かない限り、知られることはあるまい。
「・・・・・天才とか・・異才とかいった者の後を継ぐ重圧は、人生に一度あれば十分なんだがね」
一度目は、半分意地と、後は若さで突っ走った。また、突っ走れた時代でもあった。
だが、では。
二度目は?
「重圧であると、知っていることは、知らない者よりは利があるというものだろう?」
二度目は、経験で補えとでも?
「そう、単純でいいとも、思えないがね」
「だが、考えるほど、事態は複雑でもないな。現に、君しかいないのだからね」
ヤン政権には、副首席が不在である。
その為、有事に際しては、国務長官と筆頭補佐官が相対して事に当たる。そして、二人といない為政者を失った今、過去の慣例に準 えば、国務長官 と筆頭補佐官 の権力抗争という図式が出来上がりそうなものだが、ヤン政権の国務長官と筆頭補佐官は、過去の慣例に準じられる程には、政治的権力や政治的利権というものに魅力を感じる人物ではなかった。
アレックス・キャゼルヌが、辛うじて国務長官の椅子を放棄せずにいるのは、ただただ、六歳年下の後輩が次代に残そうとしたものを無益なものにはしたくない一心でしかなく、それがなければ、アレックス・キャゼルヌは、51歳という若さで、早くも隠遁生活に入っていたかもしれない。
権力という構図をして、他の誰が信じなかろうが、ルイーゼには、それがよく理解 かっている。理解できるだけに、自分という立場を、今更ながらに恨めしくも思うのだ。
「あの子の好きな歴史には、生憎、幕が下りるということは、ないからね」
それこそ、人類が死滅でもしない限りは、人類史は絶えることなく刻まれ続けていくものだ。
「無論、登場人物が役を放棄して舞台を降板するのは勝手だが・・。そうなると、あの子が、やりたくもない役を一生懸命勤め上げて築き上げてきた筋書きも、可哀そうに・・、途中で変わってしまうことになるね」
ヤンが、政戦両略においての魔術師であったというのなら、トリューニヒトは正しく、言葉というものを知り尽くした魔術を心得ているのだろう。
ルイーゼをして、厭 そうにトリューニヒトを眺めてしまう。
「つくづく、嫌な男だな」
「おや。好い男だと、一度でも思ってくれたことが、あるのかね?」
まったく、嫌な男だ。
もっとも、その手応えが快感だと思っているのだから、五十歩百歩だ。ヤンの主治医 なら、目糞鼻糞を笑う、くらい言うかもしれない。
「そういえば・・、ウェンリーが言っていたよな」
「何をだね?」
「『ああ言えば、こう言う。政治家というものは、ああでなくてはいけないのかな』とさ」
「ほう? あのヤン・ウェンリーに、政治家として認めてもらっていたとは・・。望外の極みと、言うべきなのかな?」
確かに、『ああ言えば、こう言う』、だ。
だが、ルイーゼからは、予想した、あるいは期待した反論は、返ってはこなかった。
天使の梯子6へ 続く
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「仮定法過去〜VARIATION2」 52頁 1998年5月3日 初出
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なまじヤンが、有権者の不惑の信頼を得ていた為だが、その副首席の椅子を、ヤンは、この男を閣僚に迎える際に、いとも平然と差し出して見せたものだ。
その椅子は、
ヤンが平然と差し出して見せたそんな椅子を固辞し、政府顧問という、なにやらよく分からないオブザーバー的な椅子に甘んじたのは、当のトリューニヒト本人である。
理由は、多々ある。
だが、真意の程は、本人が回想録でも書かない限り、知られることはあるまい。
「・・・・・天才とか・・異才とかいった者の後を継ぐ重圧は、人生に一度あれば十分なんだがね」
一度目は、半分意地と、後は若さで突っ走った。また、突っ走れた時代でもあった。
だが、では。
二度目は?
「重圧であると、知っていることは、知らない者よりは利があるというものだろう?」
二度目は、経験で補えとでも?
「そう、単純でいいとも、思えないがね」
「だが、考えるほど、事態は複雑でもないな。現に、君しかいないのだからね」
ヤン政権には、副首席が不在である。
その為、有事に際しては、国務長官と筆頭補佐官が相対して事に当たる。そして、二人といない為政者を失った今、過去の慣例に
アレックス・キャゼルヌが、辛うじて国務長官の椅子を放棄せずにいるのは、ただただ、六歳年下の後輩が次代に残そうとしたものを無益なものにはしたくない一心でしかなく、それがなければ、アレックス・キャゼルヌは、51歳という若さで、早くも隠遁生活に入っていたかもしれない。
権力という構図をして、他の誰が信じなかろうが、ルイーゼには、それがよく
「あの子の好きな歴史には、生憎、幕が下りるということは、ないからね」
それこそ、人類が死滅でもしない限りは、人類史は絶えることなく刻まれ続けていくものだ。
「無論、登場人物が役を放棄して舞台を降板するのは勝手だが・・。そうなると、あの子が、やりたくもない役を一生懸命勤め上げて築き上げてきた筋書きも、可哀そうに・・、途中で変わってしまうことになるね」
ヤンが、政戦両略においての魔術師であったというのなら、トリューニヒトは正しく、言葉というものを知り尽くした魔術を心得ているのだろう。
ルイーゼをして、
「つくづく、嫌な男だな」
「おや。好い男だと、一度でも思ってくれたことが、あるのかね?」
まったく、嫌な男だ。
もっとも、その手応えが快感だと思っているのだから、五十歩百歩だ。
「そういえば・・、ウェンリーが言っていたよな」
「何をだね?」
「『ああ言えば、こう言う。政治家というものは、ああでなくてはいけないのかな』とさ」
「ほう? あのヤン・ウェンリーに、政治家として認めてもらっていたとは・・。望外の極みと、言うべきなのかな?」
確かに、『ああ言えば、こう言う』、だ。
だが、ルイーゼからは、予想した、あるいは期待した反論は、返ってはこなかった。
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